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   悠扬自得的雅正中和之音-诵读
 

  腔调或长或短,声音或高或低,或摇头晃脑,或气定神闲,悠然自得,口齿生津,遨游于经典之中,悠然于圣贤之间,读书之乐,此复何极!而今的学子很少有此体验了。如果只动用眼睛,不启动唇齿,不打开胸腔,不调动身心,不朗声而读,只能叫看书。这种“看”法属于理解性浅表记忆,不存入大脑,似是而非,结果往往是“书到用时方恨少”。  读书法,有三到,心眼口,信皆要。诵读即是心口融注为一体,恭恭敬敬,一心一意,不急不徐,字字清楚,不用费心理解,轻松愉悦。诵读当遵循整体混沌记忆的原则,能整篇读不分段读,能整段读不分句读。 宁愿精读一本,不泛读10本。每天坚持不懈,日日滋养,绵绵不绝。读圣哲之言,体圣哲之心,发圣哲之语,定在其中,慧在其中,至诚而熟习无间,大才圣哲成矣。  熟读而后能悟,悟而后能用,用而后生巧,巧而后出新。读熟就是把书上的变成自己的,放在自家智慧库里,随用随取。用多了,自然心灵手巧,会有神来之笔、天造之功。  现今80岁的崔老先生幼时上过几年私塾,他说:在私塾里,一直读呀背呀,天天读,月月读,年年读,人们也不厌烦,并且越读越喜欢读。本来有些躁气的人,读着读着,竟不自觉的沉静了。常听老人们议论学生说:你看某某,满脸书色。这就是《孟子》说的:根于心,其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。还有点象《易经·文言》说的“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四肢,发于事业,美之至也”。  
  心动为声,发而为音。现代读书方式,心不动,不尊其内容,不是轻松情愿自然的吟诵经典,为有音无声。为悦别人和展示自己而嘶声喊读,为有声无音。这样的读法会身心疲惫,口干舌燥,亏损元气。
  雅正的诵读之音,是用自己最舒服自然的方式和音调,读给自己听。
  读给自己听,没有对抗,没有竞争,自然心平气和。心平气和之处,自有无边的喜悦,所谓自得其乐,乐在其中。
  读给自己听,是为自己而读,不是为了某些荣誉而读,无求自安,心无外求之欲,自然心安理得。
  读给自己听,清朗之心自然平和。心平气和,所发之音自然是中和之音。天天在中和之中,自然和谐快乐。
  心平气和后,五脏六腑之气安,身体自然处在中和、平衡之态,养生、健身自在其中。
  读给自己听,声音不再外放干扰,影响他人。声转入内,声波不断刺激大脑,自然开发大脑智慧。因为是中和之音,对大脑有益无害。同时震荡全身气血,调和体内阴阳。
  一心听自己声音,别人的声音便干扰不了自己,从而养成自主、自制、专心的能力。
  童音是世界上最美最纯的天籁和谐之音,再和以宽广深厚、智慧无边的经典,美好,无与伦比。

 

文章作者:中华诵读网 来源:中华诵读网 浏览次数:972 添加时间:2010-9-28 14:25:50
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