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   诵读指导手册-理念篇
 

 
【理念篇】

儿童经典诵读基本理念摘要

  教育学研究成果表明,0-13岁是人一生发展最重要的阶段,是人类记忆力发展的黄金时期。期间,90%的记忆力已经形成。在这一时期加强对儿童的教育,将会收到事半功倍的成效。一旦错过这一人生记忆的黄金期,不管后天怎么努力,都补不回来了。所有做出成就的大人物无不是抓住了这一关键期。
  儿童经典诵读教育,其主旨就是要让儿童在最关键的幼年时段,通过诵读古今中外的经典篇章,使其天赋与潜能在轻松愉悦中得到最大限度的发展,同时又能达到学习语言、培养情趣以及提升素质、奠定人文底蕴的综合目的,使儿童日益变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。记忆一些永恒的经典作品,将会对他的一生产生极其重大的作用。因此,诵读经典是一种适合儿童的最简洁最有效的教育方式。

  儿童经典诵读的好处

  开展儿童经典诵读活动,有以下好处:
  (一)有利于儿童的记忆力加强,注意力集中。长期实践表明,诵读经典可以让儿童在记忆的广度和深度方面获得显著提高。而注意力也是儿童提高学习效率的关键因素之一。
  (二)有助于儿童人格成长。儿童在诵读经典的同时,会自觉不自觉地用圣人的言行来规范自己的言行,行为好转,心地向善,修养提高。正是“读千年美文,做少年君子”。
  (三)可以使儿童的识字量显著增加,也有助于儿童阅读及写作能力的提高。胸有万巻书,自然下笔如有神!语文程度的提升,也会带动其他学科,如数学、历史等成绩的提高。
  (四)培养儿童的读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术各方面知识。
  (五)父母子女一起诵读经典,更能增进亲子感情,是最好的亲子活动。
  除了上述直观的效果之外,一些专家学者还从理论的角度证明,在儿童阶段提倡读诵经典,是一个出力少、见效快、后劲足的教育方法:
  出力少——儿童只需每天诵读20-30分钟即可,不用特意抽出大量时间来背诵,不需要多加解释,不增加家长负担。
  见效快——儿童诵读2-3个月后就可发生明显改变。
  后劲足——在儿童记忆力正发展的时候加以训练,记下永恒的东西,其记忆力会达到较高的顶峰,一辈子维持在较高的水准上。而且记下的东西包含了大量优秀的中外经典文化知识,个人一辈子也受用不尽,解读不完。当孩子把这些记到脑子里,就自然激发了他们的理解力和创造力了,这是永不枯竭的源泉!

  经典教育八原则

  为了避免和减少儿童经典导读出现偏差与失误,我们依据经典论述、参酌历史经验,结合现在教学实践,特拈出以下八条读诵经典原则,供儿童经典导读操作者与推广者对照参考。
  (一)道(引导)而弗牵。语出《礼记·学记》,此为儿童读诵经典入门应持之原则。孩子读诵经典成败关键在于培养并保持其对经典的兴趣。初接触读诵经典的孩子,皆有一段或长或短的适应熟悉过程,此时父母与老师务必有耐心,逐渐引导其入门。
  (二)强而弗抑。语出《礼记·学记》,此为儿童读诵经典家长老师态度应持之原则。要让孩子心情愉悦,千万不能刻意一味逼迫孩子读诵经典,万万不能因背不下来而打骂体罚,以免挫伤孩子读诵经典之兴趣。请各位家长和老师要以赏识的目光和心态,多多鼓励孩子,背得好固然很好,背得慢些也没关系,只要孩子肯读,就值得肯定。
  (三)开而弗达(明白)。语出《礼记·学记》,此为关于经典解释应持之原则。先不给他讲解,主要考虑到三个方面:一方面是解释多了他吃不消,因为小孩子理解力弱,现在只要求多念多读,正是开发他的记忆力,保护他的理解力,该记忆的时候,要求他记忆,该理解的时候,才能要求他理解。这才完全合乎现代教育心理学原理和儿童身心发展特点。否则就是强人所难。因此,现在是以经典读诵为主,至于讲解、理解等并不是当务之急;另一方面经典不像数学有一个固定的标准答案,因为经典是活句,诗无达诂,经无定解,如果我们现在给出的一种解释,甚至会使孩子误以为经典浅显,会障碍他将来立体化多层次理解原文。前人有言:塞人悟门,罪莫大焉;再一方面,我们也不要小看小孩子的悟性,背会的东西放在肚子里,他也会或多或少慢慢自我消化,所谓“书读百遍,其义自现”。比较明智的办法是,等孩子大了(至少过13岁之后)再开讲,但也不要讲得太多,再让他去读白话解释,非常轻松,再结合现实生活,自然就心有所悟,随机应用了。小时候背书相当于老牛吃草,相当于蚕吃桑叶;大了去理解类似于反刍,类似于吐丝结茧。
  (四)教之道、贵以专。语出《三字经》,此为经典选择应持之原则。最好每次只选择一本,一本一本背,尽量不要夹杂。《弟子规》说:“方读此、勿慕彼;此未终,彼勿起。” 在读书期间务必保持专心,不得作任何与其无关之事,若一有分心,为师长者应立即加以暗示或轻声提醒。
  (五)凡道字、重且舒;勿疾急、勿模糊。语出《弟子规》,此为经典读诵过程应持之原则。在读诵经典时,对多音、变音、通假字一定要咬准。语速、语调要平缓。儿童背书慢如泉壶滴漏,快如瓶水外泻。
  (六)学而时习之。语出《论语》,此为经典反复过程应持之原则。学习学习,学完了新课要趁热打铁去温习,对旧课还要及时巩固复习,才是完整的学习过程。经典需要、值得成百上千遍的反复。可以说,在经典学习过程中,“习”比“学”占用更多的时间精力,显得更为重要。须知读诵经典是需要长期熏习才能奏效的。《中庸》说:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”
  (七)首孝弟,次见闻。语出《三字经》,此为儿童读诵经典与现实落实应持之原则。《大学》里说:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”“首孝悌”是教育根本,是教育开始,也就是注重从实际日常行为加强习性养成,做到知行合一,从经典的落实中得到受用。作人第一,作文第二。
  (八)非圣书,屏勿视。语出《弟子规》,此为处理经典与课外杂书关系应持之原则。在儿童背书的年龄,建议不要让孩子大量看课外杂书。应该让儿童在心灵纯净的时期,先读经书,等孩子大了,有分辨是非能力后才去涉猎杂书,否则,容易被杂书引入歧途。杂书不是不能看,而是看的时间要靠后。经书和杂书应从时间上分开读,不能同时读。经史子集的排序指出了读书的先后,极有道理。儒家讲格物而后知致,佛家讲般若无知无所不知,道家讲无为而无不为。现代脑科学研究揭示出:儿童不经理解直接背书,主要是利用儿童强大的直觉右脑,这符合儿童脑生理要求,也符合儿童整体吸收性的心理。如果书读杂了,势必会使儿童分析理解过多,这是过早利用左脑,从而抑制了右脑潜能的开发,以后不易形成全脑思维。所以王财贵教授讲“千万不要过早引发儿童的聪明”,正所谓“小时了了,大未必佳。”增长见闻固然也很重要,但在儿童背书阶段来谈是极为不适宜的,所以应该放在13岁之后再说。
  上述皆为儿童经典导读应该遵循的大原则,细枝末节的方法可变,大的基本原则还是不要变。敬请三思。

 

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文章作者:中华诵读网 来源:中华诵读网 浏览次数:2965 添加时间:2010-5-28 15:09:57
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