首页 | 中华传统文化诵读工程 | 诵读活动 | 诵读新闻 | 诵读评选 | 诵读实验学校申报 | 诵读课题 | 诵读指导 | 大家谈诵读 |  
  中华成语千句文 | 诵读教材 | 国学文化 | 国学专家 | 广西经典诵读成果 | 优秀论文  
返回首页 >> 您目前所在位置:国学文化>>历史文化>>四大发明之火药
        阅 读 文 章

   四大发明之火药
 
  一、神宗开械
  硫硝炭是古代火药的主要配方,始于唐代。北宋庆历年间,公元1044年,兵书<武经总要>将火药的多种配方首次公诸于世。宋神宗在位期间,军器作和御前所先后设立,硫硝由中药医用大量转入军坊。

  
二、中医与硫硝
  作为玉石部中药,硫硝在春秋时代已在民间流传。据<神农本草经>记载:石流黄 味酸温有毒。。。坚筋骨,除头秃,能化金银铜铁奇物。生山谷中。
  消石: 味苦寒。主治五脏积热,胃胀闭。涤去畜结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏,久服轻身。一名芒硝。生山谷。不仅配方疗效,在诊治上古代中医也独具专长。
  据史记扁鹊仓公列传记载:扁鹊,勃海郡郑国人,春秋良医,以透视诊脉而称著。
  长桑君:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋 泄。”
  扁鹊:“敬诺。”
  长桑君:“饮是以上池之水,三十日当 知物矣。”
  舍客长桑君知扁鹊非普通人,闲与语曰:“我有禁方,年老,欲传与公,公毋 泄。”
  扁鹊曰:“敬诺。”
  乃出其怀中药予扁鹊:“饮是以上池之水,三十日当 知物矣。”
  乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见。
  扁鹊以其言 饮药三十日,视见垣一方人。
  以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳。

 
 三、多事之秋和圣人临世
  介于西周和战国的交替时代,众神归位,诸侯称雄,在时局动荡的变相下,春秋还经历了空前的学说奇局,诸子百家相继问世,礼乐文章,此时进入鼎盛时代。
 
 <孔子问礼>
  老子:吾闻之,良贾深藏若 虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益 于子之身。吾所以告子,若是而已。(良贾(音古)谓善货卖之人,深藏谓隐其宝货,不令人见。而君子之人,身有盛德,其容貌谦退有若愚鲁之人。正义恣态之容色与淫欲之志皆无益于夫子,须去除也。)
  孔子:鸟,吾知其能飞; 鱼,吾知其能游;。。。。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!
  史记老子韩非列传记载: 老子修道德,其学以自隐无名为务。。。见周之衰,乃遂去。著书上下篇,言道德之意 五千余言而去,莫知其所终。
  就在孔子出生的前几年,在南亚半岛出现了一位惊天动地的人物。公元前五六五年,佛教释尊释迦牟尼佛在古印度北部的迦毗罗卫国降临人世。当时婆罗门教已出现末法,杀生祭司,外道学派趁势风行,大国分立。公元前六世纪,释迦牟尼示现成佛,为娑婆众生开示解脱之道,建立了原始佛教。
春秋时代后,儒释道三教开始在中原流传,历时两千多年的帝王朝代也从此拉开了序幕。

  
四、炼丹与道
  硫硝,在古代还常用于道家的炼丹修炼。晋代葛洪的<抱扑子内篇>,收籍了包括修炼九转金丹术在内的数十种丹法。 硫磺的药性带有毒性,何以用于炼丹成道,至今属于密中之迷,但古代道士高人,历代都不乏其人,真迹其也不难寻觅。
  《三国演义》第八十四回合
  陆逊营烧七百里,孔明巧布八阵图
  前离夔关不远,逊在马上看见前面临山傍江,一阵杀气.冲天而起。
  陆逊:“何人将乱石作堆?如何乱石堆中有杀气冲起?”
  土人曰:“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时,驱兵到此,取石排成阵势于沙滩之上;自此常常有气如云,从内而起。”
  逊笑曰:“此乃惑人之术耳,有何益焉!”遂引数骑下山坡来,直入石阵观看。
  部将曰:“日暮矣,请都督早回。”
  部将曰:“收兵”逊方欲出阵,忽然狂风大作。一霎时,飞沙走石,遮天盖地。但见怪石嵯峨,槎似剑;横沙立土,重叠如山;江声浪涌,有如剑鼓之声。
  逊大惊:“吾中诸葛之计也!”
  急欲回时,无路可出。
  功盖三分国,名成八阵图。据《三国志蜀志诸葛亮传》载:“(亮)推演兵法作八阵图。”以乱石堆成八垒石阵,变化万端,可当十万精兵。诸葛亮的智慧不仅表现在军事上富有谋略,对于天象易数,也擅于妙算。继周朝姜子牙后,诸葛亮写下了历史上第二部朝代预言--《马前课》。
  清朝光绪年间,白鹤山的老和尚守元逐条破译了《马前课》中一直到光绪以前的预言。对于清朝的预言是《马前课》的第九卦:“水月有主,古月为君,十传绝统,相敬若宾”。
  守元和尚解释道:“‘水月有主’是个‘清’字 ,‘古月’是个‘胡’字,胡人为君,殆亦天数不可强欤. ”随后他又自述道:“老僧生于嘉庆十年(公元1806年),今年八十有六,过此后不敢妄议。”如果守元和尚再能等上十几年,就会亲眼看到。1911年的辛亥革命,清朝最后一个皇帝宣统黯然退位,对这一课的解释就会完整了:“统”指“宣统”,“十传绝统”是指清朝从顺治入关称帝到宣统一共经历了十个皇帝。
  象姜尚孔明这样擅解易象的先知, 历代都有出现。继孔明的《马前课》,唐朝李淳风和袁天罡的《推背图》,宋朝邵雍的《梅花诗》,再到明朝刘伯温的《烧饼歌》,都对身后的世事格局留下了准确而系统的预言。纵观这些朝代预言,年轮的运转似乎深奥莫测,世事的变局似乎又有道可循。泯泯之中有定数,中原五千年历史的每一个朝脉的渊源,是否都深藏著一些个密而不宣的真机。

 
 五、火药的演绎
  明代(1368-1644)相继出现了多种火药兵器。
  蒺藜陶弹、石雷是一种相当于手榴弹和地雷的爆炸性火器。一窝蜂,是一种多发火箭,点燃火绳,可以同时发射出32支火箭。
  据明代《武备志》、《火龙经》兵书记载:火龙出水是先截取一根五尺长的毛竹作为龙身。龙腹内装有几支单发式火箭,又在龙身的前、后两部,分别倾斜安装上两支大火药箭。火龙出水用于水战,面对敌舰,点燃安装在龙身上的四支火箭。这是第一级火箭,它能推动火龙在水面上飞行二三里远。待第一级火箭燃烧完毕,就自动引燃龙腹内的第二级火箭。这时,从龙口里飞出的火箭射向敌人,焚烧敌舰。
  13 世纪前期 (公元1225-1250 年间)火药技术由中国传到了(波斯“ 中国盐 ”埃及“ 中国雪”) 阿拉伯,后转致欧洲。

  六、火药之迷
  清(1644-1911)末,殖民大潮冲破了疆域和血统的承脉,工业革命代替了传统的价值理念 ,近半个世纪的战火,东西两大阵营分格盘局。
  近三千年的风云沧桑,火药经历了传统文化和信息时代的交易变迁。涉足于战争、中医、乃至修炼这样的天象和人生主题,火药深邃的文化内涵同中国古文明一道,在人们心目中至今留有深深的、东方般的神秘记忆。

文章作者:佚名 来源:网络转载 浏览次数:804 添加时间:2010-9-30 18:36:04
特别声明:本站除部分特别声明禁止转载的专稿外的其他文章可以自由转载,但请务必注明出处和原始作者。文章版权归文章原始作者所有。对于被本站转载文章的个人和网站,我们表示深深的谢意。如果本站转载的文章有版权问题请联系我们,我们尽快予以更正,谢谢。
[查看更多评论和发表评论]   
 
关于我们 | 在线留言 | 联系我们 | 设为首页 | 加入收藏 |
Copyright © 2006 - 2008 All rights reserved  版权: 中华诵读网
中国信息产业部ICP/IP备案号(经营许可证号): 京ICP备17011242号-1
联系电话:010-84378195 传真:010-84378193电子邮箱:songdugongcheng@vip.sina.com