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   让经典浇灌儿童心灵之花
 

——浅谈如何在诵读经典中落实德行教育

平果县第二小学 

  一个国家,一个民族,没有先进科技,就会落后、痛苦,受人宰割;而一个国家,一个民族,没有传统优秀文化,没有民族人文精神,就会虚无,就会异化,甘愿为人奴隶。我们的中华民族有着悠悠五千年历史,有着丰厚的文化底蕴,琴棋书画各树一帜又融会贯通,诸子散文、唐诗、宋词、元曲、明清小说……犹如一枝枝文化奇葩,绽放着独特的美丽幽雅。正是这“前无古人,后无来者”的文学滋养了一代又一代的炎黄子孙,使我中华傲然屹立于世界民族之林,不会被别的民族同化。诵读经典诗文,是引导学生正确认识中华文化,使青少年能够具有民族自信心和独立性,在文化冲击和碰撞中正确认识自己,并得以创造性地发展的重要途径。本人认为可以从以下几方面入手。

  一、明确德行教育的本质

  一个人的德行教育,应从小做起。古人就深明其道,至明清时期,还有了专门的启蒙读物,如《三字经》《千字文》《第子规》等,教导儿童要尊重君亲师,要孝顺长辈,要孝敬父母,亲爱兄弟姐妹,以及要注重遵守的操守.德行等。

  在现代文明高度发展,生活水平不断提高的今天,一些迂腐的规则,我们可以不必再去遵守,但一些传统的美德还是要发扬.保留的。这样才不会愧对中华民族礼仪之邦这一称号的。《三字经》有言“人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁。”人的本性,都是善的。本性虽然都是善的,但现实生活中,我们可以明显地发现,每个人的禀性和习性不同,如果不从小教育,就会随着种种不同环境的熏习,养成了他的习性,进而影响他的一生。从历史经验可以证明,好的学习环境造就贤圣。相反,污浊的环境也会腐蚀人心,破坏人的本质,小者影响其一生与家庭,大者败坏社会风气、影响国家安定。所以我们必须深刻明白教育的重要性。士先器识而后文艺,教育论其根本要培养德行,其次才是传授知识技能。让孩子们保持本善之心、常存善念、常做善行,进而培育其诚意、正心、修身的大根大本,这才是真正教育化人的目的。

人之所以异于禽兽,在于人接受过教育。教育的首要目的是明白人伦大道,即五种人际关系:父子关系、夫妇关系、兄弟关系、朋友关系、君臣关系(君臣用现代话来说是领导与被领导的关系),让孩子清清楚楚、明明白白,他是什么身份、处于什么关系,应尽什么义务。

    人际关系明白之后,进一步教孩子与环境相处的道理,即与动物的关系、与植物的关系、与山河大地的关系。这些都是宇宙人生的大道理,是做人的大根大本。受教之后,他就懂得如何做人了,就能活得有价值、有意义。由此可见,教育是一件多么重要的事情。

  二、明确教师的角色定位

  教育,就是培育、长养孩子的善心、善念、善行,纠正其偏差的观念、错误的言行举止,引导他树立起正确的思想理念,进而树立宏伟的人生目标,这样才能达到教书育人的目的。一位好的老师能成就孩子的一生。所谓“教也者,长善而救其失也”

  儿童经典教育的必要性和紧迫性,近年来已普遍获得大众的共鸣。能担起经典导读者众,但能身体力行、德行涵养皆备的老师就不多了。

  教师本是传道、授业、解惑,但在现实的教育中,多以学科知识传授为主,人文的教育、道德的教育几乎被忽略了。就传道、解惑而言,如果仅仅止于言教,没有深入体悟求证,就很难引起学生的共鸣,也无法进一步落实学习。所以自古以来,都提倡身教重于言教。老师如果不深入学习经典义理,不在人品上扎扎实实地下功夫去落实,不在道德修养上提升自己,那又如何能教书育人呢?毕竟“学为人师,行为世范。”从事教育的人应以此自勉。《礼记·学记》云:“学,然后知不足;教,然后知困;知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”越是深入学习,就越感到自己的不足;越是不足,越能激发自己向学的动力。教学相长是难得的提升自己的机会,身为教师,要好好把握这得天独厚的学习机缘,让师生在学习互动中更一起成长。

  三、 处理好家庭教育、学校教育、社会教育和宗教教育的关系

    教育分为家庭教育、学校教育、社会教育及宗教教育。家庭教育是一切教育的根本;学校教育不能忽视德行教育。社会教育是全面性的教育,覆盖面广,遍布各个阶层、各个角落。它可经由电视、网路、报纸、杂志等媒体,深入到家庭、学校,渗透到社会的各个领域。当前的社会教育负面的比较多,其危害往往为人所忽略。面对社会教育的现状,我们应该有清醒的认知,凡有影响力者,如电视媒体、文化媒体、艺术媒体均应负起正面的教育作用。否则,社会风气、道德公义只有日益沦丧而已!宗教教育是道德的教育,是提升人性向善的教育,但往往被忽视或排斥。究其原因,是因为没有深入去了解,常常人云亦云,产生对宗教教育的严重误解。宗教教育是多元文化教育,都倡导爱与和平。而这爱与和平是人类所必需,是维系人类安定的力量,是神圣的教育,是值得学习的教育。

    以上四种教育,就是人生的教育。在人生过程中,与我们息息相关。成长期间,家庭教育是根基;求学时候,学校教育是核心;步入社会,社会教育就是每一个人应尽的责任;精神的升华、德行的提升就要靠宗教教育来熏陶。所以我们应该有正确的认知,明白这四种教育对人生的重要性,因为每一个阶段的教育都是人生的关键。身为一个教师,对于这四种教育若能有明白的理解、深刻的体悟,就能做好这份神圣的教育伟业。

  四、在经典诵读中如何落实德行教育

“少成若天性,习惯成自然”,教育是奠定孩子一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。在多年的教育实践中,我们主要这样做:

  1、培养孩子纯真善良的心。

  首先,要肯定所有孩子的心性都是善的,老师须以身教、言教启发濡养孩子纯善的心。长养孩子的善心、善念,就是培育孩子做人的根本。许多学生虽然书读得不错,但与人相处的能力非常差,难以面对挫折,胆小懦弱,心胸狭隘,因此,老师应当主动引导学生,如何在日常生活中落实《弟子规》。例如:如何对长辈礼敬应对、与同学友爱相处,如何注意公共场合的行仪等等,这些在课堂上都要详细讲解。必要时,可以将《弟子规》编为剧本,让孩子表演、互相观摩学习,从中理解做人的道理。

    (1)对人:要教导孩子明白五伦关系,知道孝顺父母、友爱兄弟、尊敬师长、关怀体贴他人;教导孩子建立互助合群的理念、培养他宽厚待人的心性;还要晓喻见贤思齐、知恩报恩的道理。

    (2)对事:强调「事虽小,勿擅为」的重要性;要求「事勿忙,忙多错」的做事方法;注重礼仪、讲求信用,建立威仪与守信的观念;教育「承担责任、知过必改」是善良的品行;培养「面对困难,能冷静学习如何解决问题」的态度;教导是非判断的能力,并培养好学的精神。

    (3)对物:灌输日常生活必须「节用爱物」,还要晓喻物资来源的艰辛,感恩大自然的赐予。例如:长养慈爱心,爱护小动物和植物;物有定位,对物品也要有恭敬爱惜之心,这样才能用得久远,常保如新,而且使用方便。

  2、培养自我约束的行为习惯。

  容止安详,不可随心所欲、为所欲为(现代家庭孩子少,自小不少已养成自大、为所欲为的心理);注意自我仪容整齐,房间自理是应尽的责任(例如叠被、叠衣、书桌的整理、鞋袜的洗涤、参与家务劳动);要求出言谦敬有礼,晓喻口为祸福之门,强调言语的重要;对于饮食,晓喻营养均衡、不偏食有助于身体健康。

  3、帮助学生立下远大的志向

  “志不立,无以成事。”凡是有成就的人,必有志向。年少之时,就能立下远大的人生目标,需要老师引导和栽培。若能经常向孩子介绍古今中外圣贤的故事,以他们奋斗的事迹和不畏艰难的感人历程,来激励学生勤奋、好学的精神,就能启发他们无尽的潜能。受到这样教导的孩子,在学习的道路上,不但能勇于接受挑战,更能不畏艰辛,勇往直前。

  由此可见,帮助学生确立人生的方向与目标,也是老师非常重大的责任。

  4、教师要以身作则,成为学生行为的典范。

  正所谓:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”老师要以身作则,带头示范。例如如何整理家务、物品的归类、书籍的排列、书包的整理、缝补纽扣、家电安全、时间安排等等。如果老师能用心体验,就能教好学生日常生活的仪礼与规范。所以用身教示范,是老师达到教学成功最直接、有效的方法。

  5、营造良好的班级氛围,教导学生落实经典的教诲

  孩子很容易受环境影响,要营造尊师好学、谦敬有礼、积极向上的班级氛围,这对孩子潜移默化的影响是非常大。可以由点带面、由面及点地让他们在良好的环境中健康成长。平时,教师要求学生必须做到四正:心正、身正、椅正、书正。要求上课专注、座椅平正、姿态挺正,课本摆正。在家里也应如此,因为精神散漫就容易意志不集中,学习效率降低。

     要求每天朗诵固定遍数,例如十遍、二十遍、三十遍……,一周下来就可累积百遍以上,自然就能背诵下来,背诵得越熟越好。可以终身牢记不忘。而且对于已经背过的经典也要经常令其复习,诚如《论语》所言:温故而知新,可以为师矣。背诵的遍数也是越多越好,因为读书百遍,其意自见。

   6、加强与家长的联系与沟通

    教育不是孤立的,如果家长与老师在理念上能达成共识,在教育上紧密配合,就非常有利于孩子向既定的目标发展,能起事半功倍的效果。否则,老师一种要求,家长又另行一套,孩子会不知所从,教育的效果也就大打折扣。

    另外,教师与家长经常沟通,也有助于及时发现孩子的问题,家庭教育、学校教育双管齐下,对孩子加强督导,就可以取得很好的教育效果。

    特别要重视的是,把握学生犯错的「第一次」,是老师和家长教育他的关键时期。为人师长、家长者,这个时候尤要相互密切配合,谨慎地教育引导,纠其偏差,补救不足、扶正心性,以奠定孩子初始的根基。

  7、提倡老师教学交流与读书会

    对不同地区、不同环境、不同年龄段的孩子,需要用不同的教育方法。老师间彼此切磋交流,有助于掌握更多因材施教的方法。

    中国圣贤的典籍非常多,透过读书会,可以开阔对古籍更深一层的了解。有助于充实自己,彼此相互勉励,受用无穷。

  以上是我在经典诗文诵读研究探索中的一个真实过程和感受,不管能不能把学生引进民族文化的殿堂,但我始终相信,在孩子们的心灵深处将永远有祖国和人民,同时受到传统优秀文化的感染和熏陶。这条诵读经典诗文之路,我们将坚定不移地走下去,并踏实地学习、真诚地落实、积极地奉献,努力办好教育树人的事业。

  [参考文献]

  [1]古诗文颂读(小学版)[M].南京:江苏教育出版社,2002.

  [2]王财贵.儿童经典诵读基本理论[J].北京教育(普教版),2005,(4).

  [3]张军.论“经典诵读”[J].语文学刊(高教版),2006,(11).

  [4]池秀珍.如何有效引领“经典诵读”和“童书共读”[J].科学教育研究,2007,(2).

文章作者:平果县第二小学 来源:平果县第二小学 浏览次数:1092 添加时间:2010-10-21 15:46:20
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